李叔同说佛体会,李叔同说佛读后感

李叔同为什么要出家?

原因如下：受家庭环境的影响。李叔同最终皈依佛门，跟他的家庭环境有直接关系。天津李家是一个大家族，李叔同的父亲李世珍曾娶了好几房姨太太，他的生母王氏是二姨太。为了给自己驱除病魔。

李叔同因为看到日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，想要尝试，所以选择了出家。1916年，37岁的李叔同因看到日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，所以生出了入山断食的想法。在这年冬天，李叔同进入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，有《断食日志》详记。

李叔同出家的原因多种，既有生活的压迫也有社会的动荡不安，最终让他走上了归隐信佛之路。儿时的李叔同接受了许多儒家思想的灌输，李叔同儒家出身，有建功立业的伟大理想，但是现实是虚妄残酷的。

在李叔同的《我在西湖出家的经过》中详细的叙述了他出家的过程。民国二年夏，他曾在西湖的广化寺住了几天，一次，和夏沔尊在湖心亭吃茶，夏说：“象我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”当时就觉得有意思。这是一个原因。民国五年夏，想断食治病，在虎跑寺断食后很欢喜。这又是一个原因。

李叔同最有名的话是什么?

李叔同最有名的一句话是：如果无能为力，那就顺其自然。如果心无所待，那就随遇而安。弘一法师原名李叔同，他一生的传奇经历令人叹为观止。他被称为半世繁华半世僧，他的传奇不仅仅表现在生活方面，人生经历丰富多彩，曾有两位妻子，两位红颜知己。

以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。咏山茶花，瑟瑟寒风剪剪催，几枝花发水云隈。淡妆写出无双品，芳信传来第二回。

李叔同最有名的三句话：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。「识不足则多虑」，见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。

李叔同剃发成为弘一法师的真实原因,学生丰子恺用3句话说明白了_百度知...

我想如果能有一个老师可以像李叔同先生这般，那他的学生我想也不会差到那里去，就像丰子恺这位鼎鼎大名的作家，他不就是李叔捅先生的学生么？再如果一个老师能幽默点，那就会深得学生爱戴。李叔同先生又称弘一法师，后半辈子在虎跑寺出家，而且他修的佛法又是佛门中最难修的一门——律宗。

第三句：自强之外无上人之术。一个人若想成器，不仅仅在于天赋和能力，更多是要看你如何掌控人生，面对逆境能够不屈服，保持独立想法，肯动手肯动脑，总会迎来自己的春天。正如民国时期的才子李叔同，做一行成一行，行行都能做到极致，他前半生才华横溢，后半生出家为僧（法号弘一法师），将佛法发扬光大。

年，世界上那个叫做“李叔同”的人的生命结束了，连同一起结束的还有他的艺术生涯，但是一个叫做“弘一”的僧人新生了，连同一起孕生的还有弘一法师的“佛书”——“弘一体”。在艺术追求中，内外原因共同作用下，“弘一体”是艺术规律发展的必然结果。

他这辈子有两个身份，一个是世俗的李叔同，另一个是僧的弘一法师。他义无反顾的活成了世人眼中的传奇，用学生丰子恺的话说，他是一个“十分像人的人”。他属于我们的时代，却跳到红尘之外去了。尝遍人间滋味，最后在佛理中找到归宿，真正活出了大欢喜，并且为世人留下了大智慧。

年，他黄历新年期间在虎跑寺度过，成为在家弟子，取名演音，号弘一。回校后虽照常教课，但茹素诵经，世味日淡。 1918年黄历七月十三日，李叔同将多年视若珍宝的藏品，包括书籍、字画印章、折扇、金表等都外赠或销毁，然后到杭州灵隐寺受具足戒，正式剃发出家，那时他39岁。

弘一法师是李叔同。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校音乐、图画教师。